22

ประกาศก คือ ผู้ที่พระเป็นเจ้าทรงเรียกเป็นพิเศษ เพื่อพูดแทนพระองค์ ตักเตือน ขู่ลงโทษ และบางครั้งให้กำลังใจปลอบโยน อีกทั้งอาจกล่าวทำนายถึงเหตุการณ์ที่จะเป็นมาในอนาคตทั้งใก้และไกล เราจึงเรียกบรรดาประกาศกว่า ผู้ทำนาย หรือปรอเฟตา ประกาศกเหล่านี้มาจากบุคคลหลายๆชีวิต ซึ่งไม่เหมือนกันเลย พวกเขาเป็นประกาศกตลอดชีวิต

23	ผู้วินิจฉัย คือ ผู้ซึ่งพระเป็นเจ้าแต่งตั้งให้ทำหน้าที่ปกป้องคุ้มครองชาวอิสราแอลให้พ้นจากศัตรูทางการเมือง มีก่อนสถาบันกษัตริย์ ส่วนใหญ่มักจะนำชัยชนะต่อการเบียดเบียนครอบครองอันเนื่องมาจากศัตรูรอบข้าง

24	ประกาศกที่สำคัญคือ อิสยาห์ เยเรมีห์ เอเสเคียล ดาเนียล อามอส โฮเชยา มีคาห์ มาลาคี นาฮูม เอลียาห์
25	ผู้วินิจฉัยที่สำคัญ คือ กิเดโอน เดโบราห์ ซัมซอน โทรา ยาอีร์

26	นางรูธ เป็นชาวโมอับ แต่งงานกับชาวอิสราแอล ชื่อคิริโอน ซึ่งเป็นบุตรของนางนาโอมีกับสามีชื่อเอลีเมเล็ค หลังจากคิริโอนตายแล้ว เหลือนางนาโอมีกับนางรูธลูกสะใภ้กลับมาที่บ้านเกิด ภายหลังนางรูธแต่งงานใหม่กับโบอาส ให้กำเนิดโอเบด โอเบดเป็นบิดาของเจสซี และเจสซีเป็นบิดาของกษัตริย์ดาวิด

27	สถาบันกษัตริย์เริ่มขึ้น ด้วยความต้องการของชาวอิสราแอล พวกเขาต้องการมีกษัตริย์เหมือนชนชาติอื่นๆรอบข้าง พระเป็นเจ้าใช้ประกาศกเตือนพวกเขาว่า พระองค์เป็นกษัตริย์ของพวกเขาอยู่แล้ว แต่ชาวอิสราแอลยังคงยืนกรานต้องการกษัตริย์

28	กษัตริย์ซาอูลเป็นกษัตริย์องค์แรกของชาวอิสราแอล แต่ได้ทำสิ่งที่ขัดเคืองน้ำพระทัยพระเป็นเจ้าอยู่เสมอ พระองค์จึงให้ประกาศกซามูแอลไปเจิมแต่งตั้งกษัตริย์องค์ใหม่คือกษัตริย์ "ดาวิด" แต่ดาวิดแม้จะยิ่งใหญ่ที่สุดของชาวอิสราแอลก็ตาม ก็ยังคงทำผิดต่อพระเป็นเจ้า แต่ดาวิดก็กลับใจขอโทษพระเป็นเจ้า

29	กษัตริย์ผู้สร้างพระวิหารคือ "ซาโลมอน" ผู้เป็นโอรสของดาวิด พระเป็นเจ้าทรงประทานสติปัญญาอันล้ำเลิศแก่พระองค์ แต่ในบั้นปลายกษัตริย์"ซาโลมอน" ก็นำชาวอิสราแอลทิ้งพระเป็นเจ้า ไปไหว้นมัสการพระเท็จเทียม

30	กษัตริย์องค์อื่นๆทั้งหมดล้วนแต่ล้มเหลว มีเพียงบางพระองค์เท่านั้นที่ซื่อตรงต่อพระเป็นเจ้า

31

เมื่อดำเนินมาถึงยุคหนึ่ง ชาวอิสราแอลได้รวบรวมข้อเขียนที่บรรพบุรุษได้จารึกไว้บนแผ่นหนังบ้าง บนกระดาษโบราณบ้าง อันเป็นเรื่องราวเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ที่พระผู้เป็นเจ้ามาเกี่ยวข้องกับพวกเขา บันทึกกฎหมายคำเทศน์ และกิจการของบรรดาประกาศก เมื่อรวบรวมได้แล้ว เขาใช้อ่านเตือนใจกัน เมื่อพวกเขาชุมนุมนมัสการพระในพระวิหาร ถือเป็นหนังสือพระคัมภีร์

32	ในยุคหลังๆ ชาวอิสราแอลยังก่อกำเนิดพระคัมภีร์ในรูปแบบสุดท้ายเรียกว่า "หนังสือปรีชาญาณ" ซึ่งเริ่มพูดถึงชีวิตหน้าเป็นครั้งแรก หนังสือประเภทนี้เกิดขึ้นใกล้สมัยพระเยซูมาบังเกิดตามสัญญา

33	หนังสือปรีชาญาณ ได้แก่ ปัญญาจารย์ เพลงซาโลมอน ดาเนียล เป็นต้น

ภาคพันธสัญญาใหม่ -->>